新安醫(yī)學概況

新安醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)學中獨樹一幟的著名流派。它肇自北宋,，盛于明清,。自北清未，新安醫(yī)家有540余人,，其中225人撰,、輯醫(yī)學著作460余部，其中部分醫(yī)籍東傳朝鮮,、日本,。著名醫(yī)家有北宋的張擴，南宋的張杲,，元代的程汝清,、王國瑞，明代的程充,、汪機,、吳正倫、吳昆,，清代的程正通,、程林、汪昂,、吳謙,、鄭梅澗,、汪文琦、程杏軒等,。汪機,、吳謙分別被譽為明、清四大醫(yī)學家之一,。徐春圃的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》,、程杏軒的《醫(yī)述》等，已被列為中國十大古代醫(yī)著,。新安醫(yī)學包括內,、外、婦,、兒,、喉、眼,、傷,、瘍、針灸,、推拿各科,，內容豐富，理論系統(tǒng),。

明嘉靖以后,，新安醫(yī)學重視臨床實踐，去偽存真,，甘于破舊創(chuàng)新,。汪機提出“調補氣血，固本培元”的醫(yī)學思想,，開創(chuàng)了新安醫(yī)學的“培元派”先河,。方有執(zhí)認為張仲景《傷寒論》垂世遠久，當有錯簡,，竭20余年之精力,，尋求端緒，撰成《傷寒論條辨》,，稱為“錯簡派”之組,。喉科名醫(yī)鄭梅澗父子用養(yǎng)陰清潤之法，治療白喉,，開創(chuàng)了喉科醫(yī)學史上的“養(yǎng)陰清潤派”,。徐春浦發(fā)起組織的“宅人醫(yī)會”，是中國最早的醫(yī)學學術團體,。這些成就在新安醫(yī)學乃至整個中醫(yī)學的繼承和發(fā)展中,，都起了很大作用,。

新安醫(yī)學專科齊全,，世代相傳,，形成很多的“家族鏈”，至今不息,。如始于南宋的“醫(yī)博”黃孝通的“黃氏婦科”,，至今已有二十五世，代不乏人,，延續(xù)至今的還有明代余午亭和吳正倫創(chuàng)辦的“內科”,，清代王雪健創(chuàng)始的《新安王氏醫(yī)學》、鄭于豐,、鄭于蕃創(chuàng)始的“南園喉科”、“西園喉科”等,。這些?？疲瑑热葚S富,，經(jīng)驗獨特,，在中醫(yī)學發(fā)展史上具有重要地位。隨著新安醫(yī)著的外傳,，還對日本,、朝鮮及東南亞各國的醫(yī)學發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

新安醫(yī)學發(fā)展史

具體來說,，新安醫(yī)學的發(fā)展,，大體上分為兩個時期：

一、興起時期,。唐代,，吳人楊玄操任歙縣蔚，對《難經(jīng)》進行注釋工作,，是三國事吳太醫(yī)令呂廣注解《難經(jīng)》的繼起者,。又歙西七里頭圣僧庵慧明，精研醫(yī)學,，時稱“圣僧”,。從宋神宗原豐年年間至宋末（1080---1276年），新安有名醫(yī)14人,，有2人寫了3部醫(yī)學著作,。歙縣張擴（1054---1102年？）,，從學于湖北蘄水龐安時,，隨后又到四川向王樸學習脈訣,，于是醫(yī)名大振。他享年四十九歲,，從事醫(yī)學活動約在1080—1102年間,。張擴之學傳弟張揮，又傳子張師孟,。張揮再傳于子張彥仁,，繼傳于孫張杲，仰承俯授達110多年,，成為新安第一代名醫(yī)世家,。張杲以儒醫(yī)著稱于世，究心醫(yī)學五十余年,，于南宋淳熙十六年（1189年）寫出了新安第一部醫(yī)學著作——《醫(yī)說》10卷,。此書博采宋以前古代醫(yī)書案而成，記敘了從三皇到唐代名醫(yī)110多人的臨床治驗,，也是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)史傳記,。明`天啟三年（1623年）再版時，田啟亮譽之為“醫(yī)林之珍?！?。此后，婺源名醫(yī)程怒倩（著《醫(yī)方圖說》）,，歙縣御賜“醫(yī)博“黃孝通,，休寧吳源，婺源江,，程約,、馬荀仲等相繼涌現(xiàn)，為新安醫(yī)學的興起揭開了序幕,。

到了元代（1277~1367）,，共有名醫(yī)12人，有4人寫了6部醫(yī)學著作,。歙縣翰林鮑同仁撰《通元旨要》,、《二賦注》、《經(jīng)驗針法》,、吳以凝撰《去病簡要》27卷,，婺源太醫(yī)王國瑞撰《扁鵲神應針灸玉龍經(jīng)》一卷（現(xiàn)均為四庫珍本）。此外,，休寧太醫(yī)提舉程深甫,，郡醫(yī)學提領范天錫，醫(yī)學教授馬蕭,、張良卿和祁門名醫(yī)徐存誠等,，均相繼馳名于時,。

明初至正德末年（1368~1521年），共有名醫(yī)21人,，其中有9人寫了11部醫(yī)學著作,。歙縣程宏賓有《傷寒翼》，汪源有《保嬰全書》,、許寧有《醫(yī)學倫理》等,。休寧程充輯成《丹溪心法》五卷，使丹溪學說在新安發(fā)生了很大影響,。歙縣程頡階撰有《松崖醫(yī)徑》,、《醫(yī)論集粹》、《脈法指明》,，其兄程階撰有《太素脈決》,、《經(jīng)驗方》，太醫(yī)陸彥功于弘治十年（1497）撰寫《傷寒便覽》十一卷,，新安劉錫于正德五年（1510年）撰寫《活幼便覽》,，休寧吳顯忠則撰有《醫(yī)學權衡》。在這一百五十多年中,，新安醫(yī)學較宋、元時期,，有稍有發(fā)展,。

二、全盛時期,。明嘉靖至清末（1522~1911）,，新安醫(yī)學進入了全面發(fā)展的時期。這時候醫(yī)學名家大量涌現(xiàn),紛紛著書立說,。從嘉靖至清末（1522~1911年）,，即有名醫(yī)137人，有45人撰寫了96部醫(yī)學著作,。祁門汪機以畢生精力研究醫(yī)學,，寫出了《石山醫(yī)案》、《續(xù)素問鈔》,、《醫(yī)學原理》,、《外科理例》、《針灸問對》等著作13部76卷,、歙縣江顴編成了我國第一部《民醫(yī)類案》12卷,，吳昆之老師徐午亭撰寫了《諸癥析疑》、《余午亭醫(yī)案》,。此外還有：休寧方廣的《丹溪心法附余》二十四卷（1536）,，祁門汪宦的《醫(yī)學質疑》,，陳家謨的《本草蒙筌》，徐春圃的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》100卷（1566）,，休寧孫一奎的《醫(yī)旨緒余》,、《赤水玄珠》、《孫文垣醫(yī)案》,，歙縣方有執(zhí)的《傷寒論條辨》8卷（1589）,，吳琨的《素問吳注》24卷（1594）和《脈語》、《醫(yī)篡》,、《醫(yī)方考》,，以及婺源江時途的《醫(yī)學原理》30卷、《丹溪發(fā)明》5卷等,。大量的醫(yī)學著作問世,，使新安醫(yī)學為之一振。

從清代來看（1644~1911年）,，新安醫(yī)家進一步開展了學術爭鳴,。在這268年中，涌現(xiàn)出名醫(yī)281人,，有136人撰寫了239部醫(yī)學著作,。著名的醫(yī)家有程敬通、程應樂旌,、鄭重光,、程云來、汪昂,、程國彭,、鄭海澗、程杏軒,、汪鈸,、許豫和等人。許多醫(yī)學著作在全國都有一定影響,，其內容有醫(yī)學經(jīng)典的注釋,，理論的發(fā)揮，診斷,、方藥,、運氣等方面的學說，而且內,、外,、婦、兒、傷,、后,、眼、針灸,、推拿等各科,，無不具備，在新安醫(yī)學史上出現(xiàn)了一個光輝燦爛的時期,。

汪機,、吳謙分別被譽為明、清四大醫(yī)學之一,。徐春圃的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》,、程杏軒的《醫(yī)述》等，已被列為中國十大古代醫(yī)著,。

汪機提出“調補氣血,，固本培元”的醫(yī)學思想，開創(chuàng)了新安醫(yī)學的“培元派”先河,。方有執(zhí)認為張仲景《傷寒論》垂世遠久,，當有錯簡，竭20余年之精力,，尋求端緒,，撰成《傷寒論條辨》，稱為“錯簡派”之組,。喉科名醫(yī)鄭梅澗父子用養(yǎng)陰清潤之法,，治療白喉，開創(chuàng)了喉科醫(yī)學史上的“養(yǎng)陰清潤派”,。徐春浦發(fā)起組織的“宅人醫(yī)會”，是中國最早的醫(yī)學學術團體,。這些成就在新安醫(yī)學乃至整個中醫(yī)學的繼承和發(fā)展中,，都起了很大作用。

新安醫(yī)學?？讫R全,，世代相傳，形成很多的“家族鏈”,，至今不息,。如始于南宋的“醫(yī)博”黃孝通的“黃氏婦科”，至今已有二十五世,，代不乏人,，延續(xù)至今的還有明代余午亭和吳正倫創(chuàng)辦的“內科”，清代王雪健創(chuàng)始的《新安王氏醫(yī)學》、鄭于豐,、鄭于蕃創(chuàng)始的“南園喉科”,、“西園喉科”等。這些?？?，內容豐富，經(jīng)驗獨特,，在中醫(yī)學發(fā)展史上具有重要地位,。隨著新安醫(yī)著的外傳，還對日本,、朝鮮及東南亞各國的醫(yī)學發(fā)展發(fā)揮了積極作用,。

新安醫(yī)學主要著作：《醫(yī)說》宋代歙縣人張昊撰，新安醫(yī)學的經(jīng)典著作,。

《眼科寶籍》明代著名醫(yī)學家程玠（歙縣人）著,。

《石山醫(yī)案》明代汪機（祁門縣城人）著。

以及《名醫(yī)類案》（我國第一部總結歷代醫(yī)案的專著）,、《本草蒙荃》,、《慎齋遺書》、《古今醫(yī)統(tǒng)大全》等等,。

一,、 現(xiàn)存最早載有大量醫(yī)學史料之著述——張杲與《醫(yī)說》

張杲，字季明,，南宋歙縣人其伯祖張擴受業(yè)于龐安時,，祖張揮，父張師孟均業(yè)醫(yī),。張杲行醫(yī)五十余年,，為了弘揚軒吱及古來名醫(yī)之道，將古來醫(yī)者,，醫(yī)案匯集為《醫(yī)說》于1189年刊行,。是書十卷，內分四十七門,，總論名醫(yī)110多人.首七門為醫(yī)書總敘,、針灸、診視之類,，次分雜癥六門,，次婦人、小兒二門,，次瘡及五絕,、痹疝三門,，而以醫(yī)功報應放卷末。有評論,，有本人實踐附后,，取材較豐富。還收載了古代一些不太公開的處方,，對保存和傳播古代醫(yī)籍起了一定的作用,。雖在張杲之前有唐代甘伯宗的《名醫(yī)傳》，但原書已失,，故《醫(yī)說》是我國現(xiàn)存最早載有大量醫(yī)史人物傳記和醫(yī)學史料的書籍,，也是第一部較為完整的新安醫(yī)學著作。該書東傳,，朝鮮李斯王朝成宗十五年（公元1488年）曾刊行,，日本萬治二年（公元1659年）也刊行。因此《醫(yī)說》也是最早流傳國外的新安著作,。

二,、 第一部注介醫(yī)方之專著——吳昆與《醫(yī)方考》

吳昆，字山甫,，別號鶴皋山人,，明代歙縣人。15歲時從歙縣余家山余午亭學醫(yī),。臨證16年,，體會到生搬硬套地用古人成方治疾，不僅療效不顯,，而且容易誤病殃人,，用古方必須要掌握方義和加減進退的規(guī)范。于是“取古昔良醫(yī)之方七百余首,，揆之于經(jīng),，酌以心思，訂之于證,，發(fā)其微之,，編為六卷，凡二十門,，題之端曰《醫(yī)方考》”。