徽商又稱新安商人,、徽州商人成“徽幫”,，它是舊徽州府籍（歙縣,、休寧縣,、婺源縣、祁門縣,、黟縣,、績溪縣）商人成商人集團(tuán)之總稱。徽人經(jīng)商,，源遠(yuǎn)流長,，早在東晉時(shí)就有新安商人活動(dòng)的記載，以后代有發(fā)展,，明成化,、弘治年間形成商幫集團(tuán),。明嘉靖以降至清乾隆、嘉慶時(shí)期,，徽商經(jīng)營達(dá)到極盛。從清道光,、咸豐時(shí)期至清末民初,，徽商漸趨衰落。作為中國商界中的一支勁旅,，徽商曾活躍于大江南北,、黃河兩岸，以至日本,、暹羅,、東南亞各國和葡萄牙。其商業(yè)資本之巨,，從賈人數(shù)之眾,、活動(dòng)區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多,、經(jīng)營能力之強(qiáng),，都是其他商幫所無法匹敵的，在中國商界稱雄數(shù)百年,?；罩菟胤Q“東南鄒魯”，生于斯,、長于斯的徽商,，一個(gè)顯明的特點(diǎn)是“賈而好儒”，“賈儒結(jié)合”,?；丈痰谋举|(zhì)是儒商?；丈萄芯渴腔罩菸幕芯恐械牟恍嗾n題,，一向?yàn)楹?nèi)外學(xué)者所關(guān)注。

徽商作為一支重要的商幫,，其商業(yè)資本之巨,，活動(dòng)范圍之廣，經(jīng)商能力之強(qiáng),，從業(yè)人數(shù)之多,，在商界首屈一指?；丈滩粌H以自己的杰出實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了雄踞中國三百余年事業(yè)的輝煌,，成為中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一大奇跡,。

徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長,，究其原因,，有以下幾個(gè)方面：

1.與日俱增的人口和山多地少的客觀環(huán)境壓力，這正如明嘉靖年間徽州一村婦所說的：“吾郡在山谷,，即富者無可耕之田,，不賈何待”；

2.豐富的物產(chǎn),、便捷的水路交通刺激徽人經(jīng)商,；

3.徽人思變精神的內(nèi)地動(dòng)力加上當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)重心南移的外部契機(jī)。而其三者,，最主要的也是最本質(zhì)的是徽人的思變精神,。

當(dāng)然，徽商之所以能稱雄商界數(shù)百年,，成為全國十大商幫中之翹楚之一,，是與它的賈而好儒的本質(zhì)特點(diǎn)分不開的。

徽商的賈而好儒首先表現(xiàn)在其思想觀念上的崇儒重儒,。如在黟縣古民居村落西遞村有這樣一幅楹聯(lián)"讀書好,，營商好，效好便好,；創(chuàng)業(yè)難,，守成難，知難不難",，從中便可看出徽從對(duì)儒與商的看重,。徽商賈而好儒還表現(xiàn)在他們的實(shí)際行動(dòng)上,，即不少商人致富后,，或棄賈業(yè)儒，或棄賈就仕,，不少徽商甚至選擇了一條捐貲買官的道路,。

那么，徽商賈而好儒的原因是什么呢：

1.徽商所在地區(qū)是一個(gè)有著深厚文化積淀的地區(qū),；

2.為了獲得與經(jīng)濟(jì)地位要稱的社會(huì)地位需要以“儒”為外衣來包裝自己,。

植根于厚實(shí)新安文化土壤之上的徽商，作為一個(gè)整體文化素質(zhì)較高的商幫,，他們在商業(yè)活動(dòng)中大多自覺用儒學(xué)思想來規(guī)范自己的經(jīng)營活動(dòng),，講究義利之道，見利思義，以義取得利,，講究誠信商德,，不欺妄奸詐，貨真價(jià)實(shí),。他們善于把握商機(jī),，權(quán)衡大道，在商海競爭中技高一籌,。他們大多在致富后重視文化建設(shè),，捐資興學(xué)，刻書藏書,，修方志，邀講學(xué),，培養(yǎng)子弟讀書入仕,，謀求政治地位的提高，同時(shí)也促進(jìn)了地方論的繁榮,，孕育了一大批國家的杰出人才,。自明清以來，徽商以自身的開拓進(jìn)取創(chuàng)造了輝煌業(yè)績--商業(yè)的繁榮和文化的成就,，同時(shí)形成了一種儒商精神,，樹立了一代儒商的形象。

對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，徽商的興衰已經(jīng)成為過去的歷史,。但是，“儒商”作為一種歷史文化現(xiàn)象,，卻仍然值得我們總結(jié)回味,，它對(duì)于我們今天發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，仍有重要的啟發(fā)和借鑒意義,。

世紀(jì)之交，建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),，有利于加快現(xiàn)代化步伐,。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種法制經(jīng)濟(jì)，它的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)自由,、經(jīng)濟(jì)公平,、平等競爭。我們的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)剛剛從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)脫胎而來,，沒有現(xiàn)成的模式可供模仿,，而兩千多年的封建人治傳統(tǒng)造成的是人們的法制觀念普遍低下，一些素質(zhì)不高的商家為利所驅(qū)使，采用了不正當(dāng)?shù)陌l(fā)財(cái)之道,。近年來假冒,、偽劣、坑蒙欺詐,、非法牟利常有出現(xiàn),。對(duì)此我們一方面需加強(qiáng)法治建設(shè)，另一方面加強(qiáng)道德教育,，重視商業(yè)文明建設(shè)也極為重要,。歷史上徽商鑄造的儒商精神，把實(shí)踐儒學(xué)道德規(guī)范作為商業(yè)理性的自覺追求,，注重自身形象的樹立,，對(duì)今天行商富有啟迪意義。