舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征,。清代以后,，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋,。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻,。門樓重檐飛角,，各進(jìn)皆開天井，通風(fēng)透光,，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”,，意為“財(cái)不外流”,。各進(jìn)之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻）,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如古城堡。一般是一個(gè)家庭之系住一進(jìn),，中門關(guān)閉,，各家獨(dú)戶過日子。中門打開,，一個(gè)大門進(jìn)出祭奠先人,。徽州山區(qū)氣候濕潤(rùn),，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處,，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞,，有廳堂,、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”,。
    【朝北居】：假如不是地形特殊,，住屋的最佳朝向,，當(dāng)選擇坐北朝南,，但徽州明清時(shí)期所建民居，卻大多是大門朝北,。原來古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌,。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法,。究其原因,，據(jù)五行說法：商屬金，南方屬火,，火克金，不吉利,；征屬火,，北方屬水，水克火,，也不吉利?；罩菝髑鍟r(shí)期,，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財(cái),，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利,，大門自不朝南,，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計(jì)的朝北古民居,。
    【屋套屋】：徽州宅居很深,，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井,，后設(shè)廳堂住人,，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室,，堂室后是一道封火墻,，靠墻設(shè)天井,，兩旁建廂房,，這是第一進(jìn),。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井,，中有隔扇,，有臥室四間,，堂室兩個(gè)。第三進(jìn),、第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn),，結(jié)構(gòu)都是如此，一進(jìn)套一進(jìn),，形成屋套屋。
    【重檐】：徽派民居皆建成雙層屋檐,。這重檐習(xí)俗的形成,，有著一段廣為流傳的故事。據(jù)傳,，五代十國時(shí)，歙州是南唐后主李煜所管轄的地方,。趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，建立宋朝，親征到了歙州,，正當(dāng)宋太祖抵達(dá)今休寧縣海陽城外的時(shí)候,，天色突變,，大雨將至，太祖便至一間瓦房處避雨,，為免擾民，太祖下令不得進(jìn)入室內(nèi),，可是徽州民居的屋檐很小，遠(yuǎn)不及中原地帶的屋檐那么長(zhǎng),，加上這天風(fēng)大雨急,，眾人都被淋了個(gè)落湯雞。雨過天晴,，居民開門發(fā)現(xiàn)太祖此般模樣,，以為死罪難逃，跪地不起,，太祖卻未責(zé)怪,，問道：歙州屋檐為什么造的這么窄呢,？村民答曰“這是祖上沿襲下來的，一向都是如此,。”太祖便道：“雖說祖上的舊制不能改,，但你們可以在下面再修一個(gè)屋檐,，以利過往行人避雨?！贝彘T一亭,，連稱有理，于是立即照辦,，自此以后,，徽州漸漸所有的民居都修上了上下兩層屋檐,。
    【滿頂床：】：徽州傳統(tǒng)床具,。因?yàn)榇岔敗⒋埠蠛痛差^均用木板圍成,，故稱“滿頂床”,。床前掛帳幔，猶如消息臺(tái),。床柱多用榧木制作,，因?yàn)殚紨?shù)年花果同樹而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩頭,。床板常用7塊,，寓“五男二女”之意。床的正面,，雕飾較為講究,，左右兩側(cè)一般雕飾為“丹鳳朝陽”，上牙板雕為“雙龍戲珠”,。床周欄板一般均雕有“鳳凰戲牡丹”,、“松鼠與葡萄”,、“鴛鴦戲水”等精美圖案,。
    【壓畫桌】：徽州宅居的傳統(tǒng)陳設(shè)?；罩菝窬訌d堂正中壁上多掛中堂畫、對(duì)聯(lián),，或用大幅紅紙寫上“天地君親師”五字,，均裝裱成卷軸懸掛。在卷軸之下設(shè)長(zhǎng)條桌,，桌面上放置兩個(gè)馬鞍形的畫腳,，卷軸向下展開至長(zhǎng)條桌,，擱入畫腳的“馬鞍”內(nèi),，畫幅即平整穩(wěn)固，此長(zhǎng)條桌則稱“壓畫桌”,。
    【過街樓】：徽派建筑的一種特殊建筑格式,，一般建在房屋正廳之外的街道上空,，依托街道或巷弄兩旁的屋墻,，架木鋪設(shè)樓板筑成,，頗為雅致 ,。樓一般高約2米,，長(zhǎng)約3---5米，寬4-5米不等,?？v向街道兩側(cè),，樓的下半段磚墻砌在樓板上，上半段為可裝可拆的槽板,。過街樓在形制上屬大屋的附屬建筑,，起點(diǎn)綴群居作用,。每逢紅折喜事，拆下過街樓上段墻板,，由喇叭鼓手立樓上奏曲,，主人在屋內(nèi)可依據(jù)過街樓上吹奏的不同曲牌，得知客人的身份,，確定迎接的禮節(jié)。 
    【黑與白】：徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,，歷來為中外建筑大師所推崇,。它以黛瓦,、粉壁、馬頭墻為表型特征,，以磚雕、木雕,、石雕為裝飾特色,，以高宅、深井,、大廳為居家特點(diǎn),。
    【天井】：徽州的民居絕大多數(shù)都設(shè)有“天井”，三間屋的“天井”設(shè)在廳前,，四合屋的“天井”設(shè)在廳中,，這種設(shè)計(jì)可以使屋內(nèi)光線充足，空氣流通,，但不好的地方是冬天冷,，雨天潮,?！疤炀钡脑O(shè)計(jì)跟徽商也有極大關(guān)系,。經(jīng)商之人,，總怕財(cái)源外流，就造天井,，使屋前脊的雨水不致流向屋外,，而順勢(shì)納入天井之中，名之曰：“四水到堂”,，圖個(gè)財(cái)不外流的吉利,。
    【封火墻】：徽州的民居，四周均用高墻圍起,，謂之“封火墻”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是古城堡,。這種高墻深宅，進(jìn)門為前庭,，中設(shè)天井,，后設(shè)廳堂。廳堂后用中門隔開,，設(shè)一堂二臥室,，堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井,，兩旁建廂房,，這是第一進(jìn)；第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩堂,，前后兩天井,，中有隔扇，有臥室四間,，堂室兩個(gè),；第三進(jìn)、第四進(jìn)或往后的更多進(jìn),，結(jié)構(gòu)都是如此,。徽州最大的民居往往是“三十六個(gè)天井,，七十二個(gè)檻窗,，一百多個(gè)門庭”。
    【私家園林】：徽州的私家園林都是因地勢(shì)而筑,，布局精巧,，配以池水、假山,、嘉樹,、花徑、小榭,、亭閣等,，構(gòu)成一個(gè)很幽靜的小天地。私家園林的室內(nèi)擺設(shè)極為雅致,。一般正堂掛有中堂,、對(duì)聯(lián)，兩邊板壁上掛四幅長(zhǎng)條古畫,，加上八仙桌,、太師椅，都是古色古香的,。講究一點(diǎn)的屋內(nèi),，處處有木雕裝飾，在梁撐,、窗衣,、檻子門上木雕尤為精致。上堂檐口兩柱檐撐,，一般左雕“松鶴圖”,，右雕“椰鹿圖”，圖內(nèi)鏤空,，立體感強(qiáng),，顯得栩栩如生。有的在兩廂檻子門上端,，雕上“麒麟戲鳳”,、“鶴舞雄獅”、“喜鵲登梅”,、“百烏啼嗚”及錦雞,、梅花鹿等圖案，都是活靈活現(xiàn),。有的在檻子門的檻棍柵上,，還雕有各種字樣，如“壽”,、“?！奔啊叭f代榮華”、“竹繁松茂”等,。有的還雕有各式各樣的故事圖案,，人物有表情，故事有情節(jié),，有環(huán)境氣氛,，表現(xiàn)得精巧細(xì)膩，令人嘆為觀止,?；罩莸乃郊覉@林，雖不如都市或?qū)m廷園林的規(guī)模宏大,，但卻顯得小巧玲瓏,，古樸典雅。由于建筑棱角突兀,，極不規(guī)整,，人在其內(nèi)，外面人只能窺其局部,，頗具諧趣,。登亭頂平臺(tái),，極目四望，又有另一番情致,。
    【徽州古建“三絕”】：徽派建筑以祠堂,、牌坊、民宅最具特色,，號(hào)稱“古建三絕”,。祠堂有宗祠、支祠,、家祠等不同類型,，建筑方面有嚴(yán)格的區(qū)分，不能隨心所欲,。牌坊以石制為主,，仿木結(jié)構(gòu)，有四柱沖天式,、八柱式,、口字式等多種式樣，造型雅致,。根據(jù)功用可分為旌表坊和題名坊兩類,。旌表坊必須經(jīng)朝廷頒旨才能興建，只有官績(jī)顯赫,、孝行義舉突出的人以及貞女烈婦,，才有資格享受。題名坊一般建在府邸,、書院,、祠堂、墓門道前,，作為莊重,、權(quán)威的標(biāo)志。