南宋遷都臨安，大興土木,，筑宮殿,，建園林，不僅刺激了徽商從事竹,、木,、漆經(jīng)營(yíng)，也培養(yǎng)了大批徽州工匠,?；罩菔恰拔幕睢保丈讨赂贿€鄉(xiāng),，也爭(zhēng)相在家鄉(xiāng)建住宅,、園林，修祠堂,，立牌坊,，興道觀、寺廟 ,，從而開始和形成有徽州特色的建筑風(fēng)格,。本縣現(xiàn)存的古村落雄村、江村,、許等地的明清民宅,，比較集中地體現(xiàn)了徽州建筑風(fēng)格。古村落選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),，周密地觀察自然和利用自然,，以臻天時(shí)、地利,、人和諸吉咸備,，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水,，住宅多面臨街巷,，粉墻黛瓦，鱗次櫛比,，散 落在山麓或叢林之間,，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格 ,。同時(shí)有大量的文化建筑,，如書院、樓閣,、祠堂,、牌坊,、古塔和園林雜陳其間，使得整個(gè)環(huán)境富有文化氣息和園林 情趣,。站在高外望村落,，只見白墻青瓦，層層疊疊,，跌宕起伏,，錯(cuò)落有致。 在民居的外部造型上,，層層跌落的馬頭墻高出屋脊,，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂,，半掩半映,，半藏半露 ，黑白分明,；有的上端人字形斜下,，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹,。在蔚藍(lán)的天際間,，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美,，體現(xiàn)了天人之間的和諧,。 民宅多為樓房，以四水歸堂的開井院落為單元,，少則 2-3個(gè),，多則10多個(gè)，最多達(dá)24個(gè),、36個(gè)。 隨著時(shí)間推移 和人口增長(zhǎng),，單元還可以不斷增添,、擴(kuò)展和完善，符合徽 人崇尚幾代同堂,、幾房同堂的習(xí)俗,。民居前后或側(cè)旁，設(shè) 有庭院和小花園,，置石桌石凳,，掘水井魚池，植花卉果木 ,，甚至疊果木,，甚至疊假山,、造流泉、飾漏窗,，交夫和自 然諧和一體,。在內(nèi)部裝飾上力求精美，梁棟?rùn)_板無(wú)不描金繪彩,，尤其是充分運(yùn)用木,、磚、石雕藝術(shù),，在斗拱飛檐,、 窗欞槅扇、門罩屋翎,、花門欄桿,、神位龕座上，精 雕細(xì)縷,。內(nèi)容有日月云濤,、山水樓臺(tái)等景物，花草蟲魚,、 飛禽走獸等畫面,，傳說(shuō)故事、神話歷史等戲文,，還有耕織 漁樵,、仕學(xué)孝悌等民情。題村廣泛,，內(nèi)容豐富,，雕刻精美 ，活生生一部明清風(fēng)情長(zhǎng)卷,，賦予原本呆滯,、單調(diào)的靜體 以生命，使之躍躍欲動(dòng),，栩栩如生,。 境內(nèi)還保存眾多的明清祠堂、牌坊,，建筑風(fēng)格也頗具特色,，與明清民居稱為“古建三絕”。矗立于縣城的許國(guó) 石坊,、北岸吳氏祠堂的石雕《百鹿圖》和《西湖風(fēng)景》,， 大阜潘氏祠堂的“五鳳樓”磚雕和《百馬圖》木雕，分別 體現(xiàn)了徽派“三雕”藝術(shù)的最高水平。