【徽州婚嫁】 舊時,，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命,，媒妁之言。一般有九道程序：說媒,、行聘,、請期、搬行嫁,、開臉,、迎親、拜堂,、鬧洞房,、回門。

    說媒者一般為年長女性,，稱“媒婆”,。行聘俗稱“送擔(dān)”，女方接禮后當(dāng)天回禮,，婚事即定,。定親后，由男方選定結(jié)婚日期通知女方,，稱“請期”,。請期后搬行嫁。迎親當(dāng)天,，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,，謂之“開臉”，亦稱“拉面”,。接著便是迎親,、拜堂、鬧洞房,?；楹蟮谌欤吕膳阃履锘匕莞改?，謂之“回門”,。此為“明媒正娶”。另有童婚,、納妾,、換親、搶親,、入贅,、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式,。20世紀(jì)50年代后,，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替,，婚事簡辦。80年代后,，有采取旅游結(jié)婚和集體婚禮形式的,。 

　　【重陽廟會】 屯溪近郊的臨溪鎮(zhèn)傳統(tǒng)廟會。前后舉辦3天,，農(nóng)歷九月初九為正日,。這天，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的善男信女成群結(jié)隊趕來朝拜周王菩薩,，并帶來各種農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行交易,。廟會期間，搭臺唱戲,，從日落唱到日出,，通宵達(dá)旦，煞是熱鬧,。中華人民共和國成立后,，廟會成為地道的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品的交易會。

　　【上九廟會】 農(nóng)歷正月初九日為唐朝忠烈張巡和許遠(yuǎn)殉難日,，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)每年于此日舉行廟會紀(jì)念,，俗稱“上九會”。會期三天,，初八日開始,，初十日結(jié)束。廟會期間,，舉行游神,、祭神活動，搭臺唱戲,，各地商販亦前來趕會,，擺設(shè)攤點，各種農(nóng)副土特產(chǎn)品和農(nóng)具,、日用百貨應(yīng)有盡有?，F(xiàn)“上九會”已失去原來紀(jì)念張巡、許遠(yuǎn)的意義,，取消了游神活動，成為一年一度的物資交流會,。

　　【拋繡球】 近年來黟縣西遞村舉辦的一項民俗旅游活動。該村的清代民居“大夫第”,，在臨街的一面,，懸空挑出一座小巧玲瓏,、古樸典雅的“繡樓”。這本是原房主,、朝列大夫胡文照給夫人,、小姐們歇涼觀景用的。如今人們把它作為拋彩球的繡樓,，則別有一番清代小說中的“拋彩球擇婿”,，而且給游客一個“喜兆”，中彩球的游客,，將會幸運長駐,，萬事如意。

　　【目蓮戲】 徽州一古老劇種,，流傳于黃山市各地及鄰縣,，尤其盛行于祁門、石臺一帶,。該戲劇本《目蓮救母勸善戲文》,，為明代祁門人鄭之珍編撰而成，分上,、中,、下三卷（100折），故事主要寫傅相之妻劉青提,，褻瀆神明,，被打入地獄，其子救母心切,，遍歷地獄十殿,，終于母子團(tuán)圓。舊時每逢夏歷閏月之年,，徽州民間多演此戲,，以求驅(qū)邪避災(zāi)。 

　　【抬   閣】 流行于休寧,、屯溪的一種民間游藝,，又稱“抬角”。抬閣共分上,、中,、下三層，將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型,，安置在三層抬閣上,，底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙扎成龍、鳳,、鶴,、祥云、水花等彩燈,，巡游時彩燈內(nèi)點燃蠟燭，映照著服裝鮮艷的兒童,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做,，但配上鼓樂開路,、鑼鈸斷后，熱鬧非凡,。今屯溪隆阜還經(jīng)常組織抬閣隊上街，近年創(chuàng)作了《戴震還鄉(xiāng)》,，以紀(jì)念一代宗師,。

　　【疊羅漢】 流行于歙縣葉村的一種民間游藝,。表演時演員下穿紅彩褲,，上身赤膊光膀,，面部繪有臉譜,。演員均為男性，表演渾樸粗獷,。演出前舉行祭臺儀式，焚紙燒香,、羅漢掃堂,，然后從演員相繼登臺或在廣場上表演。演員不說不唱,，在大鼓敲擊的簡單節(jié)奏下,，分別表演童子拜觀音、斜角旗,、仙人橋,、石猴出山、六柱牌坊,、涼心水閣,、水簾洞,、劉海戲金蟾等造型。表演時先易后難,，特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊20余位演員疊成的六層造型,，最為精彩。

　　【跳鐘馗】　一種民間舞蹈,，又稱“嬉鐘馗”，流行于今徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn),、歙縣朱家村一帶,。據(jù)說明萬歷年間就有此習(xí)俗。每年端午節(jié),，這些地區(qū)都要“嬉鐘馗”，以求驅(qū)邪降福,，保佑村民平安,。古時“嬉鐘馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后來發(fā)展到由人扮演鐘馗,，在村中巡游嬉耍,。近年來，歙縣鄭村鎮(zhèn)的堨田村,，每年端午節(jié)都要舉行這項活動,，煞是熱鬧。

　　【仗鼓舞】　流行于休寧五城,、榆村和屯溪黎陽一帶的一種民間舞蹈,，又名“得勝鼓”。傳說是為了紀(jì)念唐代大將張巡,、許遠(yuǎn)抗擊安祿山叛軍得勝,，而擊鼓歡慶。此舞由數(shù)十人表演,，擊鼓者打扮成武士,，短打緊身，十字披紅,，頸挎仗鼓（扁圓形皮鼓）,，右手緊握短而粗的鼓槌，左手持健鈴,，隨著行進(jìn)步伐擊鼓面或敲鼓邊,。另有十?dāng)?shù)人手持檀木夾板，邊行進(jìn)邊擊拍,，發(fā)出清脆的響聲,。隊列前面有一對大紅燈籠，一人持纛，上書“得勝鼓”三字,，后隨一隊蜈蚣旗幡,，整個場面威武雄壯，令人振奮,。