徽州宅居
舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房,。明代以樓上寬敞為特征。清代以后,,多為一明(廳堂)兩暗(左右臥室)的三間屋和一明四暗的四合屋,。一屋多進(jìn)。大門(mén)飾以山水人物石雕磚刻,。門(mén)樓重檐飛角,,各進(jìn)皆開(kāi)天井,通風(fēng)透光,,雨水通過(guò)水枧流入陰溝,。俗稱“四水歸堂”,意為“財(cái)不外流”,。各進(jìn)之間有隔間墻,,四周高筑防火墻(馬頭墻),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,猶如古城堡,。一般是一個(gè)家庭之系住一進(jìn),中門(mén)關(guān)閉,,各家獨(dú)戶過(guò)日子,。中門(mén)打開(kāi),一個(gè)大門(mén)進(jìn)出祭奠先人,?;罩萆絽^(qū)氣候濕潤(rùn),人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處,,保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng),。樓上廳屋一般都比較寬敞,有廳堂,、臥室和廂房,,沿天井還設(shè)有“美人靠”。
朝北居:假如不是地形特殊,,住屋的最佳朝向,,當(dāng)選擇坐北朝南,但徽州明清時(shí)期所建民居,,卻大多是大門(mén)朝北,。原來(lái)古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門(mén)不宜南向,,征家門(mén)不宜北向”的說(shuō)法,。究其原因,據(jù)五行說(shuō)法:商屬金,,南方屬火,,火克金,不吉利,;征屬火,,北方屬水,水克火,,也不吉利,。徽州明清時(shí)期,,徽商鼎盛,,他們一旦發(fā)了財(cái),就回鄉(xiāng)做屋,,為圖吉利,,大門(mén)自不朝南,皆形成朝北居,。至今徽州仍保留有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的朝北古民居,。
屋套屋:徽州宅居很深,進(jìn)門(mén)為前庭,,中設(shè)天井,,后設(shè)廳堂住人,廳堂用中門(mén)與后廳堂隔開(kāi),,后廳堂設(shè)一堂二臥室,,堂室后是一道封火墻,靠墻設(shè)天井,,兩旁建廂房,,這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂,,前后兩天井,,中有隔扇,有臥室四間,,堂室兩個(gè),。第三進(jìn)、第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn),,結(jié)構(gòu)都是如此,,一進(jìn)套一進(jìn),,形成屋套屋。
重檐:徽派民居皆建成雙層屋檐,。這重檐習(xí)俗的形成,,有著一段廣為流傳的故事。據(jù)傳,,五代十國(guó)時(shí),,歙州是南唐后主李煜所管轄的地方。趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,,建立宋朝,,親征到了歙州,正當(dāng)宋太祖抵達(dá)今休寧縣海陽(yáng)城外,。
滿頂床:徽州傳統(tǒng)床具,。因?yàn)榇岔敗⒋埠蠛痛差^均用木板圍成,,故稱“滿頂床”,。床前掛帳幔,猶如消息臺(tái),。床柱多用榧木制作,,因?yàn)殚紨?shù)年花果同樹(shù)而生,取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩頭,。床板常用7塊,,寓“五男二女”之意。床的正面,,雕飾較為講究,,左右兩側(cè)一般雕飾為“丹鳳朝陽(yáng)”,上牙板雕為“雙龍戲珠”,。床周欄板一般均雕有“鳳凰戲牡丹”,、“松鼠與葡萄”、“鴛鴦戲水”等精美圖案,。
壓畫(huà)桌:徽州宅居的傳統(tǒng)陳設(shè),。徽州民居廳堂正中壁上多掛中堂畫(huà),、對(duì)聯(lián),,或用大幅紅紙寫(xiě)上“天地君親師 ”五字,均裝裱成卷軸懸掛,。在卷軸之下設(shè)長(zhǎng)條桌,,桌面上放置兩個(gè)馬鞍形的畫(huà)腳,卷軸向下展開(kāi)至長(zhǎng)條桌,擱入畫(huà)腳的 “馬鞍”內(nèi),,畫(huà)幅即平整穩(wěn)固,,此長(zhǎng)條桌則稱“壓畫(huà)桌”。