舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房,。明代以樓上寬敞為特征,。清代以后,，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋,。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻,。門樓重檐飛角,，各進皆開天井，通風(fēng)透光,，雨水通過水枧流入陰溝,。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”,。各進之間有隔間墻,，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠遠望去,，猶如古城堡,。一般是一個家庭之系住一進，中門關(guān)閉,，各家獨戶過日子,。中門打開，一個大門進出祭奠先人,?；罩萆絽^(qū)氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處,，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng),。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂,、臥室和廂房,，沿天井還設(shè)有“美人靠”。

朝北居：假如不是地形特殊,，住屋的最佳朝向,，當選擇坐北朝南,，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北,。原來古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌,。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法,。究其原因,，據(jù)五行說法：商屬金，南方屬火,，火克金,，不吉利；征屬火,，北方屬水,，水克火，也不吉利,?；罩菝髑鍟r期，徽商鼎盛,，他們一旦發(fā)了財,，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利,，大門自不朝南,，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計的朝北古民居,。

屋套屋：徽州宅居很深,，進門為前庭，中設(shè)天井,，后設(shè)廳堂住人,，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室,，堂室后是一道封火墻,，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房,，這是第一進,。第二進的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井,，中有隔扇,，有臥室四間，堂室兩個,。第三進,、第四進或者往后的更多進,，結(jié)構(gòu)都是如此,，一進套一進,，形成屋套屋。

重檐：徽派民居皆建成雙層屋檐,。這重檐習(xí)俗的形成,，有著一段廣為流傳的故事。據(jù)傳,，五代十國時,，歙州是南唐后主李煜所管轄的地方。趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,，建立宋朝,，親征到了歙州，正當宋太祖抵達今休寧縣海陽城外,。

滿頂床：徽州傳統(tǒng)床具,。因為床頂、床后和床頭均用木板圍成,，故稱“滿頂床”,。床前掛帳幔，猶如消息臺,。床柱多用榧木制作,，因為榧數(shù)年花果同樹而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩頭,。床板常用7塊,，寓“五男二女”之意。床的正面,，雕飾較為講究,，左右兩側(cè)一般雕飾為“丹鳳朝陽”，上牙板雕為“雙龍戲珠”,。床周欄板一般均雕有“鳳凰戲牡丹”,、“松鼠與葡萄”、“鴛鴦戲水”等精美圖案,。

壓畫桌：徽州宅居的傳統(tǒng)陳設(shè),。徽州民居廳堂正中壁上多掛中堂畫,、對聯(lián),，或用大幅紅紙寫上“天地君親師 ”五字，均裝裱成卷軸懸掛,。在卷軸之下設(shè)長條桌,，桌面上放置兩個馬鞍形的畫腳,，卷軸向下展開至長條桌，擱入畫腳的 “馬鞍”內(nèi),，畫幅即平整穩(wěn)固,，此長條桌則稱“壓畫桌”。